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當五祖弘忍想將大法衣缽傳給弟子們繼承的時候,先告訴弟子們每人各做一首偈子,然後從偈子中所呈現的境界來判別對方是否見道,見道的人就可以得到衣缽,成為六祖。其中最受大眾推崇的上座弟子神秀,作了一首偈子說:「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」大眾看了都讚歎神秀境界很高,但五祖卻批評說:「作得不錯,但是尚未見道。」

這時在舂米房工作的惠能,半夜裡也請人在牆上代寫了一首偈子說:「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?」五祖見了,認為他才是見到諸法空性,悟入佛道的人,因此把大法衣缽傳給了他,成為禪宗的六祖大師。從這兩首偈子可以看出禪秀的境界雖然很高,但是仍然不免於有相有為,有所造作,而惠能大師則體證「諸法無所得空」的智慧,世間上的一切本來無所失,又何來所得呢?一個在「有」上用功夫,一個在「無」上見真章,難怪五祖要將衣缽傳給惠能。

如果鑽到死胡同裡面,每天只是重複的掃著那塊菩提樹下的地,落葉沒有停止的一日
一體兩面
從來都沒有標準答案
所有的答案都是回到自己

誰該負責,自己

自己思考過後的東西,消化成成長的力量

道理沒有很高深
只有實踐與否

唉呀呀,睡不著
發現自己真的著了魔
我得重覆的掃著好多塊地,哈哈! 癡愚的樂著!

林宥嘉的神秘嘉賓


沒辦法,正中紅心
的確很狡滑
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